|
امام خامنه ای مد ظله العالی |
|||
|
سهشنبه 08 مرداد 1392 :: 21:34 :: نويسنده : amirkazemi1
پایگاه اطلاع رسانی حرم مطهر امام حسین(ع) و حضرت العباس(ع) در ماه مبارک رمضان برای تمامی محبان و مشتاقان زیارت اهل بیت در سراسر جهان ، که بعد مسافت مانع رسیدن ایشان به کربلای معلی و زیارت بارگاه منور حضرت عباس(ع) جهت تجدید میثاق با آن حضرت و یا طلب حوائج دنیوی و یا اخروی میگردد تهیه گردیده است . امام حسین(ع): http://www.imamhussain.org/enaba/ حضرت ابالفضل(ع): http://alkafeel.net سهشنبه 08 مرداد 1392 :: 21:31 :: نويسنده : amirkazemi1
خسرو حیدری:بازیکنی است که کمتر خلاقيت را زیر پا میگذارد. سانتر های عالی و بینقص او بسیاری از بازیکنان را در موقعیت گلزنی قرار میدهد. حنیف عمران زاده:نمیتوان گفت بازیکن بدی است.او از نظر بدنی در شرایط خوبی دارد و در بسیاری از مواقع مدافع خوبی بوده است.او بسیار غیرتی هم هست.به خصوص در مورد نام کذبی که عربها برای خلیج همیشه فارس ما گذاشته اند. اندرانیک تیموریان:بسیار خوشحالیم که او دوباره به استقلال بازگشت.قطعا او یکی از بهترین هافبک ها خواهد بود.اما ایا او میتواند بهترین بازیکن شود؟ احمد جمشیدیان:او باید موفق شود.چون انقدر از راضی بودنش درخصوص حضور در باشگاه استقلال گفته است که ما امار نداریم!به هرحال برایش ارزوی موفقیت میکنیم. علیرضا نیکبخت واحدی:به نظر میرسد او در میان هواداران چهره ی منفوری است.او تاکنون در تیم های ابومسلم خراسان-استقلال تهران-الوصل امارات-پرسپولیس تهران-استیل اذین-صبا-پیکان وداماش پابه توپ شده است. محمد مهدی نظری: مهدی نظری به مدت ۱۰ سال از ۱۳۸۶ تا ۱۳۷۶ در آکادمی ولیعصر شیراز مشغول به فعالیت بود. سپس به تیم بزرگسالان مرصاد شیراز رفت و ۲ فصل را در این تیم سپری کرد. در سال ۱۳۸۸ به تیم فجر سپاسی پیوست. این مهاجم طی ۴ فصل حضور در این تیم ۹۸ بازی و ۲۱ گل را در کارنامه خود ثبت کرد. وی با بازیهای خوبی که برای تیم فجرسپاسی انجام داد نظر مدیران باشگاه استقلال تهران را به سوی خود جلب کرد. پس از مذاکره و توافق با مسئولان این باشگاه در ۱۴ خرداد ۱۳۹۲ با امضای قراردادی ۱ ساله به باشگاه استقلال تهران پیوست، تا لیگ سیزدهم فوتبال ایران را در جمع آبی پوشان پایتخت توپ بزند.برای این بازیکن جوان و شیرازی ارزوی موفقیت میکنیم. پژمان منتظری:درست است که او فقط یک نیم فصل برای استقلال بازی میکند اما همه میدانند که او متعصب است و همواره قلبش برای استقلال میتپد پژمان نوری: او 32 سال سن دارد و پستش هافبک است.وی کاپیتان سابق تیم ملوان انزلی میباشد.مادر این فصل او را باشماره ی((8))خواهیم دید. فرهاد مجیدی : کاپیتان فصل قبل با این که کمتر از یک نیم فصل بازی کرداما انچنان درخشید که همه بدانند او ابی دل است.در مسابقات اسیایی گل های کمنظیرش و در لیگ هم گل های بینظیرش.امیدواریم همیشه ابي دل بمانی. لطفابانظرات خود مارا شادمان نمایید.باتشکر سهشنبه 08 مرداد 1392 :: 21:29 :: نويسنده : amirkazemi1
آخرین خبرها از استقلال این بود: خرید آندرانیک تیموریان و تداوم حضور جواد نکونام. غیر قابل پیش بینی هم نبود که در نهایت نکونام در استقلال بماند و آندرانیک تیموریان هم جذب بشود. این دو خرید که محتمل به نظر می رسید حالا استقلال را تبدیل به بهترین تیم فوتبال ایران کرده است. کافی است اسامی را کنار هم قطار کنید. حتی قلعه نویی پیش از اینکه نکونام از رفتن به امارات منصرف بشود- یا منصرفش کنند- و تیموریان قرارداد تازه ای با آبی ها منعقد کند مدعی شده بود تیمش همین طوری هم تیم بسیار خوبی است که می تواند قهرمان آسیا بشود. حالا که نکونام مانده و آندو هم با استقلال به توافق نهایی رسید باید انتظار های زیادی از استقلال داشت. لااقل آبیها باید در فصل جدید قهرمانی شان را در لیگ برتر حفظ کنند و در رقابت های آسیایی نیز قادر باشند به سادگی از سد بویرام گذشته و حتی فینال لیگ قهرمانان آسیا را نیز تجربه کنند. به هر شکل این تیم شاکله اصلی تیم ملی را تشکیل می دهد و حتی اگر جباری هم در میان این بازیکنان نباشد باز هم آن قدر دست قلعه نویی باز هست که بتواند با چیدمان ایده ال ستاره سوم را به حقیقت تبدیل کند. 2 فصل پیش وقتی که پرویز مظلومی روی نیمکت استقلال می نشست گفته می شد که تیمش کهکشانی است! اما حالا این استقلال را باید فراتر از کهکشانی دانست چرا که قرار است 2 بازیکن خارجی دیگر نیز استقلال را مزین کنند. سهشنبه 08 مرداد 1392 :: 21:19 :: نويسنده : amirkazemi1
كواتروهوراريا اسپانيا امروز در مقاله اي از 7 ستاره نام برد كه از رونالدو متنفرند.اين خبر در رسانه هاي اسپانيايي زبان بازتاب گسترده اي داشت.به خصوص بخشي كه در مورد كاسياس و دروگبا نوشته شده. هفت ستاره كه از رونالدو متنفرند: وين روني ملي پوش انگليسي پس از بازي مقابل پرتغال سعي داشت تا وارد اتاق رختکن شود و کريستانو رونالدو را به دو قسمت مساوي تقسيم نمايد.پس از خطاي روني حركات ستاره پرتغالي باعث شد تا داور به او كارت قرمز نشان دهد.پس از آن در همه ورزشگاه هاي انگليس هر بار رونالدو صاحب توپ مي شد با صداي سوت ممتد مواجه بود. رود فان نيستلروي
در سال 2006 و در آخرين ديدار فصل منچستريونايتد مقابل چارلتون ، فان نيستلروي ناگهان استاديوم الدترافورد را ترک کرد.درگيري بين رونالدو و ملي پوش هلندي موجب شد او رختکن منچستر را ترک کرد. پپ گوارديولا
رونالدو در ال کلاسيکو به طرف گوارديولا آمد تا توپ را از او بگيرد.نحوه آمدن او به دنبال توپ و حركت پپ با واكنش ستاره پرتغالي همراه شد.رونالدو پپ را هل داد و جنجال گسترده اي در زمين به راه افتاد. سيمائو ساربوزا
او هم کسي است که رونالدو را دوست ندارد. او به خاطر رونالدو کاپيتاني را از دست داد. چرا که رونالدو از مسئولان بازوبند کاپيتاني را خواست آنها نيز براي از دست ندادن ستاره شان قبول کردند. پس از آن در سال 2010 سابروزا خداحافظي کرد. ديديه دروگبا
جنجال ديگر رونالدو در منچستر يونايتد.هر چند که مطبوعات خيلي قضيه را باز نکردند و در واقع قابل بازگو شدن هم نيست اما اين اتفاق هميشه در ذهن دروگبا خواهد ماند. جان تري
جنجال اين دو از زماني آغاز شد كه تري كاپيتان انگليس بود و گفت كه براي توپ طلا رونالدو را لايق نمي داند.گرچه رابطه اين دو بهتر شده اما در مطبوعات حسابي از خجالت هم درآمدند. ايکر کاسياس
درگيري بين کاسياس و رونالدو تازه است. موضوع از اين قرار است که هر يک از اين دو رهبري بخشي از تيم را بر عهده گرفت اند.دوستي كاسياس با بارسايي ها و حركت رونالدو به سمت تصاحب جايگاه ليدري كاسياس در تيم حاشيه هاي زيادي را به همراه داشته است.البته كواتروهوراريا سكون فعلي را آرامش قبل از طوفان مي داند. سهشنبه 08 مرداد 1392 :: 21:14 :: نويسنده : amirkazemi1
دروازهبان
سهشنبه 08 مرداد 1392 :: 21:09 :: نويسنده : amirkazemi1
هيچ مسئله اي در جهان صرفا با شانس قابل توجيه نيست و هيچ مهارتي با شانس كسب نمي شود.شيوه زدن ضربات آزاد مخصوص كريستيانو رونالدو ملفب به توماهاوك شيوه اي است كه بسيار محبوب شده و بسياري از بازيكنان مانند گرت بيل سعي دارند روش او را به كار ببندند.تمرين زياد اصل اوليه زدن ضربات آزاد است.در اين مطلب زدن ضربات آزاد به شيوه كريس رونالدو را قدم به قدم آموزش مي دهيم. همه ما استايل رونالدو قبل از زدن اين ضربه را مي دانيم.ايستادن به شيوه خاص،نفس عميق،چشم ها قفل روي هدف و اما بعد.... 1-پاي تكيه گاه در كنار توپ و موازي محور آن قرار مي گيرد.بعد از آن نفس عميق رونالدو فاصله گام هايش تا توپ را با قدم هاي تنظيم شده طي مي كند به صورتي كه در هنگام ضربه پاي تكيه گاه در نزديك ترين حالت ممكن به توپ قرار گرفته و كاملا با محور مياني آن موازي است.
2-با اينستپ ضربه بزنيد.اينستپ به استخواني گفته مي شود كه از شست پا امتداد يافته و تا قبل از ساق خاتمه مي يابد.در واقع اين ضربه بايد از استخوان شست قدرت بگيرد و به موقع هم از توپ جدا شود.يعني ضمن حفظ تعادل با پاي تكيه گاه و رعايت اصول اوليه شوت زني نظير خم شدن نسبي به جلو بايد مسير توپ با پا نسبت با فاصله از دروازه دنبال شود.وقتي به كفش خودتان نگاه مي كنيد بايد با قسمت چپ بند كفش،روي آن و روي شست ضربه نواخته شود.
3-زاويه چرخش پاي ضربه زننده و كشيدگي پا به سمت توپ درست هدف را نشان مي روند و بايد تا لحظه جدايي توپ از پا حفظ شود
4-شايد اين مهم ترين بخش ضربه باشد.ضربه درست كمي پايين تر از نقطه مركزي توپ برخورد مي كند و چيزي كه به آن كات رو به پايين مي دهد حركت زانو است.زانو بر خلاف ضربات معمولي جمع مي شود و تا نزديك سينه بالا مي آيد.اين همان عامل كات دهند به توپ است كه بايد به مرور زمان و تمرين تبديل به مهارت شود.
5-پاي تكيه گاه كمي از زمين بلند مي شود.اين عاملي است كه ضمن حفظ تعادل قدرت كافي را براي زدن اين ضربات كه معمولا از فاصله دور زده مي شوند به بازيكن مي دهد.
-مانند رونالدو خوشحالي كنيد
سهشنبه 08 مرداد 1392 :: 21:05 :: نويسنده : amirkazemi1
در آن دوران که روزنامه ها به سراغ پدیده های جوان فوتبال می رفتند تا نظر آنها در خصوص مسائل مختلف جویا شوند، گفتگویی با چند جوان جویای نام از جمله علی کریمی و پژمان جمشیدی در مورد اهمیت تحصیلات برای ورزشکاران انجام دادند که خواندن آنها پس از سالها جالب است.
سهشنبه 08 مرداد 1392 :: 20:56 :: نويسنده : amirkazemi1
حضرت علي (عليه السلام) شخصيتي بزرگ و بي بديل است که در طول تاريخ همواره مورد مدح و ستايش بزرگان قرار گرفته و حتي کساني که به امامت علي (عليه السلام) باور ندارند نيز ، او را در نوع خود يگانه و بي نظير مي دانند.
بي نظيري علي ( عليه السلام ) مادام ديالافوا ـ سياح فرانسوي ـ گويد : « احترام علي ( عليه السلام ) در نزد شيعه به منتهي درجه است ، و حقاً هم بايد اين طور باشد ؛ زيرا اين مرد بزرگ علاوه بر جنگ ها و فداکاري ها که براي پيشرفت اسلام کرد ، در دانش ، فضايل ، عدالت و صفات نيک بي نظير بود ، و نسلي پاک و مقدس هم از خود باقي گذارد . فرزندانش نيز از اوپيروي کردند ، و براي پيشرفت مذهب اسلام مظلومانه تن به شهادت دادند . اميرالمومنين علي ( عليه السلام ) کسي است که همه ي بت هايي را که اعراب ، شريک خداي يگانه مي پنداشتند شکست ، و وحدت و يگانه پرستي را تبليغ کرد . علي کسي است که تمام اعمال و رفتارش نسبت به مسلمانان منصفانه بود . علي ( عليه السلام ) کسي است که تهديد و نويدش قطعي بود . « مادام ديالافواي مسيحي » در ادامه ي اين بحث ، خطاب به خود چنين مي گويد :
چشمان من ! گريه کنيد و اشک هاي خود را با آه و ناله ي من مخلوط نماييد ! و براي اولاد پيامبر ( صلي الله عليه و آله ) که مظلومانه شهيد شدند ، عزاداري کنيد » . علي ( عليه السلام ) داراي بزرگواري و شرافت نفس ژنرال سرپرسي سايکس ـ از مشاهير خاورشناسان انگليسي ـ مي گويد : « او [ علي بن ابيطالب ( عليه السلام ) ] از ميان خلفا به شرافت و بزرگواري نفس مشهور ، و به غايت مراقب حال زيردستان خود بود . القائات فرستاده ها و نماينده ها در او تأثيري نداشت . به هديه هاي آنان ترتيب اثر نمي داد ، با حريف مکار و غدار خود معاويه ابداً طرف نسبت نبود که براي رسيدن به مقصودي که داشت سخت ترين جنايات را مرتکب شده و رذل ترين وسايل را براي پيشرفت خودش بر مي انگيخت . دقت و مراقبت هاي خيلي سخت او [ علي ( عليه السلام ) ] در امانت و ديانت باعث شده بود که اعراب حريص که تمام امپراطوري را غارت کرده بودند از وي ناراضي باشند . ليکن صداقت ، صحت عمل ، دوستي کامل ، رياضت ، عبادت از روي صدق ، خلوص يا تجرد، وارستگي ، آداب و خصايل محموده ي قابل توجهي که در او وجود داشت حقيقتاً صورت قابل ستايشي به وي داده بود . اين که اهالي ايران در او مقام ولايت قايل شده و او را به اصطلاح سرپرست حقيقي و مربي الهي مي دانند واقعاً اين قاعده قابل تحسين و شايان بسي تمجيد است . اگر چه مقام و مرتبه ي او خيلي بالاتر از اين ها است » .
تنها راه چاره ، دوست داشتن علي ( عليه السلام ) جانين ـ شاعر آلماني ـ گويد : « علي ( عليه السلام ) را جز آن که دوست بداريم و شيفته او باشيم چاره اي نداريم ؛ زيرا جوان شريف و بزرگواري بود ، وجدان پاکي داشت که از مهرباني و نيکي لبريز بود ، و قلبش مملو از ياري و فداکاري بود ، و از شير شرزه شجاع تر بود ، ولي شجاعتي ممزوج با رقت ، لطف ، دلسوزي ، مهر و عاطفه » .
برترين افراد عرب پروفسور استانسيلاس ـ گوريارد ـ فرانسوي ـ گويد : « معاويه از بسياري جهات برخلاف قواعد اسلام رفتار کرده است ، چنان که با علي بن ابي طالب ( عليه السلام ) که پس از پيغمبر اسلام ( صلي الله عليه و آله ) بزرگ ترين ، شجاع ترين ، پرهيزگارترين ، فاضل ترين ، و خطيب ترين افراد عرب به شمار مي رفت ، در افتاد » .
تخطي نکردن علي عليه السلام از راه راست جرجي زيدان ـ نويسنده و دانشمند مسيحي عرب ـ گويد : « معاويه و دوستانش براي پيشرفت مقاصد فردي خود از هيچ جنايتي دريغ نداشتند ، اما علي ( عليه السلام ) و همراهان او ، هيچ گاه از راه راست ، و دفاع از حق و شرافت ، تخطي و تجاوز نمي کردند ... » .
بالاتر از مسيح ( عليه السلام ) جرجي زيدان : « اگر بگويم مسيح از علي ( عليه السلام ) بالاتر است عقلم اجازه نمي دهد ، و اگر بگويم علي ( عليه السلام ) از مسيح بالاتر است دينم اجازه نمي دهد » .
پهلواني در عين دليري دلسوز و رقيق القلب بارون کاردايفو ـ دانشمند فرانسوي ـ گويد : « علي ( عليه السلام ) مولود حوادث نبود ، بلکه حوادث را او به وجود آورده بود ؛ اعمال او مخلوق فکر و عاطفه و مخيله ي خود اوست ؛ پهلواني بود در عين دليري دلسوز و رقيق القلب ، و شهسواري بود که هنگام رزم آزمايي ، زاهد از دنيا گذشته بود . به مال و منصب دنيا اعتنايي نداشت ، و در حقيقت جان خود را فدا نمود . روحي بسيار عميق داشت که ريشه ي آن ناپيدا بود و در هر جا خوف الهي او را فرا گرفته بود » .
پاي بند دين در حد شور و عشق ايليا پاولويچ ـ پطروشفسکي مورخ و خاور شناس روسي ـ گويد : « علي ( عليه السلام ) ، پرورده ي محمد ( صلي الله عليه و آله ) عميقاً به وي در امر اسلام وفادار بود . علي ( عليه السلام ) تا سر حد شور و عشق پاي بند دين ، صادق و راستگو بود . در امور اخلاقي بسيار خرده گير بود . هم سلحشور بود و هم شاعر ، و همه ي صفات لازمه ي اولياء الله در وجودش جمع بود ... » .
شجاع بي همتا و قهرمان يکه تاز بارون کارادوو ـ مورخ و محقق فرانسوي ـ گويد : « علي ( عليه السلام ) آن شجاع هبي همتا و قهرمان يکه تازي بودکه پهلو به پهلوي پيامبر مي جنگيد. و به اعمال برگزيده و معجزه آسايي قيام نمود ؛ در معرکه ي بدر ، بيست ساله بود که با يک ضرب دست ، يکه سوار قريش را دو نيم کرد؛ در احد شمشير پيامبر ( ذوالفقار ) را به دست گرفت و بر سرها ، خود ( کلاهخود ) مي شکافت و بر تن ها جوشن مي دريد ، و در يورش بر قلعه هاي يهود خيبر ، با يک دست دروازه سنگين آهنين را از جاي کند ، و آن را بالاي سر خود سپر ساخت . و اما پيامبر ( صلي الله عليه و آله ) ، او را بسيار دوست مي داشت و به او بسي وثوق داشت . روزي به سوي علي ( عليه السلام ) اشاره کرد و گفت : « من کنت مولاه فعلي مولاه » .
بسيار زيرک و سريع الادراک جرج جرداق ـ نويسنده ي مسيحي عرب ـ مي گويد : « علي بن ابي طالب ( عليه السلام ) ـ در منبر ، با آرامش خاطر و اعتماد کامل به خويشتن و سخن عادلانه ي خود ، مي ايستاد و سخن مي گفت : او بسيار زيرک و سريع الادراک بود . و راز دل مردم ، هو س ها و خواست هاي دروني آنان را به خوبي مي دانست . دلي داشت مالامال از مهر ، آزادي ، انسانيت و فضيلت ، ... علي بن ابي طالب ( عليه السلام ) با راستي و راست گويي در زندگي شناخته شد و امتياز يافت » .
« واقعاً سزاوار است که در جهان امروز ، آتش افروزان جنگ ، عوامل و مسببان بدبختي هاي ملت ها و افراد ، به سخنان و کمک قهرمان انديشه ي عربي ، بزرگ مرد وجدان انساني علي بن ابي طالب ( عليه السلام ) گوش فرا دهند و آن ها را حفظ کنند و در مقابل گوينده ي بزرگ آن سخنان ، سر تعظيم فرود آوردند .» علي ( عليه السلام ) شهيد عظمت خود جرج جرداق در جاي دگر کتابش مي نويسد : « در نظر من ، فرزند ابوطالب ( عليه السلام ) نخستين مرد عرب بود که با روح کلي ، يار و همنشين بود ؛ علي ( عليه السلام ) شهيد عظمت خود شد ؛ او در حالي جان سپرد که نماز را در ميان دو لب داشت ، او با دلي سرشار از عشق خدا در گذشت . تازيان ( عرب ها ) قدر و مقام راستين وي را نشناختند تا آن که از همسايگان پارسي آنان مردماني برخاستند که گوهر و سنگريزه را به خوبي از يکديگر باز شناختند » .
بيدار کننده بردگان جرج جرداق مسيحي در بحث « بردگي » نظر علي ( عليه السلام ) و عمر بن خطاب را مقايسه نموده ، مي گويد :
« عمر گفت : مردم را چرا به بندگي گرفتيد ؟ و در حال که مادرانشان آنان را آزاده زاده اند . اين گفتار متوجه اربابان است و جز نصيحتي بيش نيست . ولي علي بن ابي طالب ( عليه السلام ) بردگان را بيدار مي کرد و مي فرمود : « بنده ي ديگري مباش که خداوند تو را آزاد آفريده است » بلندي انديشه را بنگر » . علي ( عليه السلام ) کشته عدالت جرج جرداق کلام رسايي درباره عدالت امام علي ( عليه السلام ) دارد : « قتل في محرابه لعدالته » علي ( عليه السلام ) به خاطر عدالت خويش در محراب نمازش کشته شد » .
متلاطم نشدن درياي وجود علي ( عليه السلام ) جرج جرداق : « آب هاي عالم ؛ آب حوض ، آب استخر ، آب درياچه و آب اقيانوس قابليت تلاطم را دارد ، ولي چيزي که متلاطم نشد ، درياي وجود علي ( عليه السلام ) بود که هيچ کس و هيچ چيزي نتوانست آن را متلاطم کند » .
قطب عالم اسلام جرج جرداق : « علي بن ابي طالب ، در خرد ، يگانه بود ، او قطب اسلام و سرچشمه ي معارف و علوم عرب بود ، هيچ دانشي در عرب وجود ندارد ، مگر آن که اساسش را علي عليه السلام پايه گذاري کرده ، يا در وضع آن ، سهيم و شريک بوده است » .
سلطنت بردل ها جرج جرادق : « اي دنيا چه مي شود اگر تمام نيروهاي خود را فشرده سازي ، و در هر زمان مردي چون علي را ، با خرد و قلب و زبان و ذوالفقارش بياوري . اگر چه علي ( عليه السلام ) چون امويان بر مردم حکومت نکرد و رسالتش براي چنان حکومتي نبود ، اما حکومت بر دل هاي مردم پاک سيرت را از دست نداد . ويژگي هايي که او به عنوان يک انسان نمونه و والا داشت ، اين شايستگي را به وي داد که بر دل ها سلطنت کند » .
شهيد بزرگوار جرج جرداق ـ اديب و نويسنده مشهور لبناني ـ گويد : « علاقه علي ( عليه السلام ) نسبت به مردم ، و محبت و دوستي مردم نسبت به علي ( عليه السلام ) ، گواه آن است که بزرگوار حقيقي ، کسي است که دوستدار نيکي باشد و در راه آن شهيد شود ، علي ( عليه السلام ) همان شهيد بزرگوار است » .
کوه استوار جرج جرداق : « آري علي ( عليه السلام ) در گذرگاه تاريخ به عنوان امام حق و نيکي ، همانند کوهي استوار قرار گرفته ، به گونه اي که حوادث کوبنده و بادهاي سخت ، آن را متزلزل نمي کند . آنان که با علي بن ابي طالب ( عليه السلام ) دشمني مي کردند هم خود گمراه شدند و هم ديگران را گمراه ساختند و سرانجام سربه زير خاک فرو بردند و خاموش شدند و از آن ها نام و نشاني ، جز لعن و نفرين اسنان هاي آگاه باقي نماند .
وجدان پاک انسان ها ، آن ها را از بين رفته و ذليل مي شمارد ، اگر گناه و زشتي و تبه کاري ، در پيشگاه وجدان انسان ، ارزش داشته باشد آن ها هم ارزشي دارند » . علي ( عليه السلام ) شعله هاي فروزان در دل ها جرج جرداق : « علي بن ابي طالب ( عليه السلام ) شعله هاي فروزان در دل ها ، و حرارتي نيرو بخش در جان ها ، و منطقي شفابخش در عقل ها است . او مستند شناخته و معتقد است که پيامبر ( صلي الله عليه و اله ) اسلام وصيت کرده ، و حتي از صحابه ، قلم و دوات خواسته که حضرت علي ( عليه السلام ) را به جانشيني خود کتباً منصوب کند . ولتر از اجرا نشدن اين وضعيت متأسف است و مي گويد : آخرين اراده ي پيامبر اسلام ( صلي الله عليه و اله ) اجرا نشد»، زيرا او علي ( عليه السلام ) را به جانشيني خود منصوب کرده بود ، و حال آن که پس از مرگش ، عده اي ابوبکر را برگزيدند » .
يگانه نسخه ي عالم شبلي شميل ـ از پيشتازان مکتب ماديگري ـ مي گويد : « امام علي ابن ابي طالب ( عليه السلام ) بزرگ بزرگان ، يگانه نسخه اي است که نه شرق و نه غرب ، نه در گذشته و نه در امروز صورتي مطابق اين نسخه نديده است » .
همانند پيامبران (عليه السلام) جبران خليل جبران ـ يکي از بزرگترين نويسندگان و متفکران مسيحي عرب ـ مي گويد : « من معتقدم که فرزند ابوطالب نخستين عرب بود که با روح کلي ، رابطه برقرار کرد . او نخستين شخصيت از عرب بود که لبانش نغمه ي روح کلي را در گوش مردمي طنين انداز نمود که پيش از او نشنيده بودند ... او از اين دنيا رخت بر بست در حالي که رسالت خود را به جهانيان نرسانيده بود . او چشم از اين دنيا پوشيد مانند پيامبراني که در جوامعي مبعوث مي شدند که گنجايش آن پيامبران را نداشتند ، و به مردمي وارد مي شدند که شايسته ي آن پيامبران نبودند ، و در زماني ظهور مي کردند که زمان آنان نبود . خدا را در اين کار حکمتي است که خود داناتر است » .
شهيد عدالت کارلايل ـ فيلسوف بزرگ انگليسي ـ مي گويد : « ما را نمي رسد جز آن که علي ( عليه السلام ) را دوست بداريم و به او عشق بورزيم ، چه او جوان مردي است بس عالي قدر و بزرگ نفس ، از سرچشمه ي وجدانش خير و نيکي مي جوشيد ، از دلش شعله هاي شور و حماسه زبانه مي زد ، شجاع تر از شير ژيان بود ولي شجاعتي ممزوج با لطف ورحمت و عواطف رقيق و رافت ... در کوفه کشته شد ، شدت عدلش موجب اين جنايت گرديد ، چنانکه هر کس را ماند خود عادل مي ديد ، پيش از مرگش درباره ي قاتل خود گفت : و اگر زنده ماندم خودم نمي دانم [ با ضارب چه کار کنم ] و اگر در گذشتم کار به دست شما است ، اگر خواستيد قصاص نماييد در برابر يک ضربت تنها زنيد ، اگر در گذريد به تقوا نزديک تر است .
علي ( عليه السلام ) مظهر حق ميخائيل نعميه ـ نويسنده صاحب نظر و متفکر مسيحي عرب ـ مي گويد : « قدرت نمايي و قهرماني امام علي ( عليه السلام ) تنها در حدود ميدان هاي جنگ نبود ، قهرماني بود در صفاي بصيرت ، و طهارت وجدان ، و سحر بيان ، و حرارت ايمان ، و عمق روح انسانيت ، و بلندي همت ، و نرمي طبيعت ، و ياري محروم و رهايي مظلوم از چنگال متجاوز و ظالم ، و فروتني براي حق به هر صورت و مظهري که حق برايش تجلي نمايد ، اين نيروي قهرماني هميشه محرک و انگيزنده است گر چه روزگارها از آن بگذرد ...
دانشمندان غربي پاي منبر علي ( عليه السلام ) نويسيان ـ دانشمند مسيحي ـ مي گويد : « اگر امام علي ( عليه السلام ) اين خطيب با عظمت و اين گوينده ي زبر دست ، امروز در همين عصر ، بر منبر کوفه مي نشست ، شما مي ديديد که مسجد کوفه با آن همه وسعت ، از مردم مغرب زمين و دانشمندان جهان براي استفاده از درياي خروشان علم علي ( عليه السلام ) موج مي زد » .
شير خدا واشنگتن ارونيک ـ محقق و نويسنده آمريکايي ـ مي گويد : « علي ( عليه السلام ) از برجسته ترين خانواده هاي نژاد عرب ، يعني قريش بود . او داراي سه خصلت بزرگ : شجاعت ، فصاحت ، و سخاوت بود . روح دلير و شجاع او بود که او را شايسته عنوان ( شيرخدا ) نمود ، لقبي که پيغمبر ( صلي الله عليه و آله ) به او عطا فرمود» .
ستاره درخشان علم و ادب دکتر بولس سلامه ـ اديب و حقوق دان بزرگ مسيحي ـ مي گويد : « علي ( عليه السلام ) به مقامي رسيده است که يک دانشمند ، او را ستاره درخشان آسمان علم و ادب مي بيند ، و يک نويسنده برجسته ، از شيوه نگارش او پيروي مي کند ، و يک فقيه ، هميشه بر تحقيقات و ابتکارات او تکيه دارد . علي ( عليه السلام ) در قضاوت هاي خود استثنايي قايل نمي شد ، و به طور مساوي آنچه را که شايسته بود حکم مي کرد ، و تفاوتي ميان ارباب و بنده نمي گذاشت . علي ( عليه السلام ) همواره از وضع رقت بار يتيمان و فقيران بسيار متأثر و غمگين مي شد » .
دانشمند بي نظير اسلام رودلف زيگر ـ محقق و نويسنده آلماني ـ مي گويد : « در صدر اسلام علي ابن ابي طالب ( عليه السلام ) ، يکي از دانشمندان بي نظير اسلام بود . علي ( عليه السلام ) در کشورهاي ديگر به خصوص در ايران به خوبي شناخته مي شد در حالي که مردي جوان به شمار مي آمد ، و کمتر اتفاق مي افتاد که يک دانشمند جوان بتواند در خارج از زادگاه خويش معروفيت و احترام پيدا کند » .
نمونه کامل تقوي ويل دورانت ـ خاورشناس مشهور انگليسي ـ مي گويد : « علي ( عليه السلام ) در جواني ، نمونه کامل تواضع ، تقوا ، نشاط و اخلاص ، در راه دين است . خوش منظر و نيکو خصال ، و پر انديشه و درست پيمان بود » .
دروازه ي شهر علم لامنس ـ خاورشناس معروف بلژيکي ـ مي گويد : « براي علي ( عليه السلام ) اين بس است که تمام اخبار و معارف اسلامي ، از او سرچشمه مي گيرد ، او حافظه و نيروي شگفت انگيزي داشته است . همه علما و دانشمندان ، اخبار و احاديث خود را براي وثوق و اعتبار به او مي رسانند . علماي اسلام از مخالف و موافق ، از دوست و دشمن ، مفتخرند که گفتار خود را به علي ( عليه السلام ) مستند کنند ؛ چه گفتار او حجيت قطعي داشت و او دروازه ي شهر علم بود ، و با روح کلي پيوستگي کامل داشت » .
دريا فضايل رينولدالين نيکلسون ـ محقق و خاورشناس معروف انگليسي ـ مي گويد : « علي ( عليه السلام ) برجستگي ها و فضايل بسيار داشت . او هوشيار ، دور انديش ، شجاع ، صاحب راي ، حليم ، وفادار و شريف بود » . (
علي ( عليه السلام ) مرد عقيده و احتجاج ابوالفرج اهرون مشهور به ابن العبري ـ مورخ و دانشمند مسيحي ـ مي گويد : « علي ( عليه السلام ) بود که در عصر خلفا ، خلأ ناشي از فقدان حضرت رسول اکرم ( صلي الله عليه و آله ) را جبران نمود . او مبارزات عقيدتي را ، پس از پيغمبر ( صلي الله عليه و آله ) بر عهده داشت . احتجاجات و مناظرات آن حضرت ، در تاريخ گواه اين مدعي است . سهشنبه 08 مرداد 1392 :: 20:53 :: نويسنده : amirkazemi1
آن هنگام که سه نفر از باقیمانده خوارج در مکه همقسم شدند تا نقشه شوم خویش را در ماه رمضان سال 40 هجری قمری عمل کنند، زمان زیادی نگذشت، دو نفر از آنها که برای قتل معاویه و عمرو بن عاص رهسپار محل مأموریت خود شدند، در اجرای نقشه خود ناکام ماندند و تنها عبدالرحمن بن ملجم مرادی در شب نوزدهم ماه رمضان فرق مظلومترین فرد عالم را شکافت.
سهشنبه 08 مرداد 1392 :: 20:52 :: نويسنده : amirkazemi1
شهادت به ولايت حضرت علی(ع) «اشهد ان علياً ولي الله» هيچ گاه جزء اذان نبوده است. فقها نيز در كتاب هاي فقهی خود، يادآور شده اند كه نبايستی كسی اين شهادت را به نيت جزء اذان بگويد.
در مورد سابقۀ اين عبارت بايد عرض شود:
درباره وبلاگ امیدوارم که مطالب وبلاگ من برای شمامفیدباشد. باآرزوی موفقیت برای شما موضوعات  لطفا بخوانید بسیار آموزنده استpost
post
post
post
post
post
post
آرشيو وبلاگ پيوندها نويسندگان
|
|||
 |
